您的位置:首页 > 教务教研 > 优秀论文 >
道家思想文化研究之“外化而内不化”——教师如何规避职业风险
[来源:未知 | 作者:万博真人抢庄牛牛 | 日期:2013年03月03日 | 浏览 次] 字体:[ ]

【摘  要】 教师这一职业已成为当今高风险的职业之一,究其原因是多样的。本文将结合中国传统的道家的“外化而内不化”思想来探究规避这一职业风险的方法和途径。

【关键词】 道家   外化   内不化   风险

师者,不仅传道授业解惑,且担负为国家培养合格人才的责任。时代不断变化,社会不断进步,曾经在儒家思想里被尊为“一日为师,终身为父”的教师而今已成为高风险的职业。因此诸如“xxx禽兽教师”、“xxx教师被斩首”、“xxx老师自杀”、“老师收礼”、“教师体罚,学生自杀”等事件经常诉诸报端。那么如何规避职业风险做一个高尚的人民教师显然已成为大部分教师的迫切需要。然而同样作为传统文化的道家思想里的“外化而内不化”却为我们提供了规避这种风险的方法与途径。

那么什么是“外化而内不化”? “外化而内不化”与规避风险有什么关系呢?如何做到“外化而内不化”?

一、    何谓“外化而内不化“?

所谓外化者,就是逍遥通达地安身立命于人间世;不循规蹈矩、墨守成规地活在当下;能浮游于江海而做到天生我材必有用。简言之,外化即人应该有外在的顺应。这就要求教师必须学会与时俱进。

所谓内不化者,就是人应该有所坚持,无为而无不为;要正确对待内外之分、荣辱之境,而不能以物易其性;要坚持本我,释放追求致乐的本性。内不化即人应该内心有所秉持。那么教师就应该坚守教育的幸福,否则会变得世故,甚至为名所累。

“外化而内不化”就是外在的顺应与内心的秉持相结合。

二、“外化而内不化”之于规避风险。

高风险是由“外化”与“内不化”不协调所致。教师已成为当今高风险的职业之一,而之所以高风险,或“不良”,究其原因无不是急功近利而过于“外化”,因循守旧而过于“内不化”;不能真正明了人生的意义是致乐。即无法参透物性与本性,不能正确处理“外化”和“内不化”的关系。

那么如能正确处理二者之间的关系,也就规避了不必要的风险。

三、何以 “外化而内不化”?

1)“外化”要做到顺应自然、合乎天道。

庄子说:“行莫若就,心莫若和”。教育的本质决定教师不能固执己见、特立独行,在工作和人际关系方面要懂得迁就或与时俱进,否则学生或同事将见皆远之,举世非之;更不能睚眦必报、唯我独尊,要与人为善,懂得随和,否则将不能达到教书育人的目的,更无法安身立命。而只有这样才能有实现成功的机会,做到天生我材必有用。

庄子说:“就不欲入,和不欲出”。可见外化要有度,要做到和而不同、真实自然。这就要求教育工作者不能过分地迁就随和,否则将迷失自我,丧失本性,甚至会为妖为孽,助纣为虐,纵容学生而误人子弟。

庄子说:“传其常情,无传其溢言“。要求我们对待工作要做到朴素自然,实事求是,否则将言得语失,失之严谨,甚至招致祸患。

2)“内不化”要在提高人生境界的过程中追求“心养”,要正确对待成功与名利。

庄子说:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,“蜩与学鸠,决起而飞。枪榆枋而止,时则不止,而控于地而已矣”。庄子认为:“小知不及大知”。 生命是一个过程,俯仰一世。急功近利的小快乐终不及逍遥的大快乐。那么人只有提高人生境界才能“五石之瓠,为大樽而浮乎江湖”,才能不被“小惑易其方,大惑易其性”;只有坚持内心的安静与勇敢,才能“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”,“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。而教师也只有这样才能化平凡为不朽,得到致乐。

庄子说:“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,“适千里者,三月聚粮”。说明成功需要长久积累与坚持。教育的成功不能急功近利,揠苗助长,而要先“心养”,提高自身的素质,才能“负大舟”、“适千里”。

老子说:“至虚极,守静笃。 金玉满堂,莫之能守。天网恢恢,疏而不失。名与身孰轻,身与货孰多。 德与亡孰病,甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久”。庄子说:“天地之鉴也,万物之镜也”,“游心于淡,和气于漠”。要求我们平心静气地对待人生,更要淡漠名利。名利本是身外物,生不带来,死亦即去,追求快乐才是人生的真谛,才能长远。可见“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

总之,教师要规避职业风险就要使“外化”与“内不化”相结合。这样才能贯穿时间的长河快乐安详地生活,看到人生的真正意义是快乐;才能平凡而不平庸地在纷繁的教育环境中逍遥并弦歌不辍。

参考书目:

[1] 《庄子》

[2] 《老子》

[3]  《于丹·庄子心得》


责任编辑:万博真人抢庄牛牛